Culminó con éxito la Fiesta nacional del pomelo 2022, evento histórico ligado a Lina Frederich de Acuña, mentora del cooperativista José Yorg.

 

“Las dos experiencias , la fiesta del pomelo y la educación cooperativa escolar que me inculcó son tomados como objetos de conexión histórica”.

 Este año la Fiesta nacional del pomelo celebró su 38° edición los días 9, 10 y 11 de septiembre, sobre el particular dijo José Yorg que “los medios de comunicación destacaron que se posicionó como el megaevento de la región que incluyó un espectacular festival de música en las tres noches, acontecimiento en el que cabe rememorar a una de la más activa impulsora de dicho festival  Lina Frederich de Acuña, mi mentora en cooperativismo escolar”.

 “Establezco-agregó Yorg- esta confluencia y ligazón de estos dos hechos históricos luego de superar el pudor que me embarga desde mi condición de investigador pedagógico en aras de compartir saberes relevantes que son constitutivos de la cultura  identitaria formoseña: La educación y la producción”.

Señaló el educador que “Pretendo  metodológicamente  incentivar el  rescate de nuestra historia educativa y mostrar como por medio de la investigación podemos  explicar  los acontecimientos  del  pasado que, sin embargo, llegan a nuestros dias por distintas fuentes y la narrativa histórica de lo educativo, lo político, lo social, lo productivo y las manifestaciones folclóricas son importantes”.

 Conexión histórica con Lina.

“Cuando egresé del Instituto de Formación Docente mi destino fue la Escuela 52 de Villa Escolar y precisamente, en los caminos de tierra y barro de aquellos años de 1980 hoy ya asfaltada, conocí a mi mentora del cooperativismo escolar, la profesora Lina Frederich de Acuña, quien me alentó fuertemente a conocer y aplicar los saberes del cooperativo escolar en razón a la necesidad objetiva de los hijos de pequeños productores en la defensa de sus productos”,narró.

Afirmó que “Las dos experiencias , la fiesta del pomelo y la educación cooperativa escolar que me inculcó son tomados como objetos de conexión histórica que ratifican la impronta de Lina Frederich de Acuña”.

“Los medios de comunicación-agregó- que refieren a la historia del Festival destacan, por medio de la narrativa de Mixdonio Portillo, caracterizado vecino de la ciudad y ex alumno de la escuela de Laguna Blanca que la maestra   Lina Friederich de Acuña “muy recordada hoy por su incansable, visionaria y tesonera labor al frente del establecimiento”.

“En su relato histórico,  Portillo menciona y memora que entre las acciones de Lina figura la construcción del escenario donde nació el Festival del Pomelo y el Festival de la Canción Folclórica Inédita”, cerró Yorg.

 

 

“Educar al soberano”: La educación política en los curriculum de la educación común y cooperativa.

 “Educar al soberano implica eleborar y ejecutar desde las ciencias políticas los curriculum de la educación política en las escuelas y en las cooperativas”.

El educador social José Yorg habló de la significación de la consiga “Educar al soberano” , explicitó que “es una frase sarmientina que sugiere y propugna que el Estado, los gobiernos tienen la responsabilidad de educar al pueblo para que sean ciudadanos libres, responsables, sin embargo, la soberanía del  pueblo está en dudas porque dicho poder soberano está cercado en la realidad por la constitución que limita el pleno ejercicio político con aquello de que “el pueblo no gobierna ni delibera sino a través de sus representantes”, es el apagón político”.

Señaló que “En cuanto al apagón pedagógico, nos sostenemos en las expresiones del especialista en Didáctica Isabelino Siede: “Ciudadanía y política tienen una raíz etimológica común; sin embargo, en la escuela hablamos siempre de ciudadanía y no de política. Hemos inventado una ciudadanía sin política, que es la ciudadanía escolar, que se pretende políticamente neutra”.

“Esa neutralidad política-prosiguió- también penetró las filas cooperativas, retardando  la incorporación de la educación política  al movimiento cooperativo y hoy nos obliga a los educadores a clarificar conceptos y precisar el momento histórico en que planteamos la necesidad de hablar de educación política cooperativa”.

Volver a lo político.

Fijó Yorg que “Educar al soberano implica eleborar y ejecutar desde las ciencias políticas los curriculum de la educación política en las escuelas y en las cooperativas”.

“Los cooperativistas y el pueblo tenemos que  volver a lo político para ver en la gestión y administración empresarial de las cooperativas la aplicación de la doctrina, de los valores y principios en términos de política cooperativa. Es decir, la política cooperativa se concreta en la gestión y administración”, sugirió.

“La educación política cooperativa significa, en primer término, un desafío grupal de desaprender pensamientos, hábitos y puntos de vistas individualistas, subjetivas, unilateral, y encaminarse a razonar, discernir con mentalidad cooperativa, grupal, social, solidaria y fraterna y de tal modo intervenir e incidir políticamente en la cooperativa y en el espacio público en aras del buen vivir común”, cerró Yorg.

 

 

 

En evento internacional abren nueva época en la educación cooperativa al incorporar la educación política.

 “El esfuerzo educativo está dirigido a recuperar y revitalizar el potencial político transformador del cooperativismo”.

 Los docentes cooperativos Ana María Ramírez Zarza y José Yorg ratificaron la importancia de incorporar como eje de la educación cooperativa la educación política y que tal postura tendrá-aseveraron-“como escenario de inauguración internacional el evento “La Importancia de la Educación Cooperativa" organizada por la Confederación nacional de cooperativas del Perú-CONFENACOOP”.

Fijó Yorg que “Estamos ante el primer y fundamental paso del objetivo que asumió el Foro del poder político cooperativo Latinoamericano en aras de promover, precisamente, el poder político cooperativo, por tanto,constituye-a nuestro juicio- un paso innovador pedagógico y didáctico-curricular en la construcción de una nueva cosmovisión del cooperativismo del Siglo XXI”.

“¿Qué significa educar políticamente a los/as cooperativistas? ¿Cómo puede articularse la formación política con el cooperativismo?-interrogó Ramírez Zarza y sugirió que- “Quien quiera responder estos interrogantes debe saber de que el esfuerzo educativo está dirigido a recuperar y revitalizar el potencial político transformador del cooperativismo”.

 Conducción política cooperativa.

“Una educación cooperativa despolitizada produce extrañamientos del sujeto ante una realidad dolorosa, producto de las desigualdades y precariedades del pueblo, justamente esas fueron las motivaciones de los cooperativistas ingleses para crear el partido cooperativo en el año de 1917 porque comprendieron que la neutralidad política del cooperativismo ya no era una opción ante los detractores del cooperativismo”, señaló Yorg.

Especificó Ramírez Zarza que “Conducción política cooperativa expresa una visión de la gestión y administración dentro de la cooperativa y en la sociedad en razón a su formidable potencialidad transformadora y gran capacidad solidaria orientada bondadosamente al buen vivir común”.

“La formación política de cuadros en conducción estratégica y táctica cooperativa  constituye la capacitación  necesaria para el propósito de una formidable administración y gestión empresarial cooperativa. Así, la política y la doctrina tienen una enorme centralidad en la arquitectura de un movimento cooperativo dinámico, y por ello, asistimos a un momento histórico en el que la política reaparece  oportunamente para inaugurar una nueva época en la educación cooperativa al incorporar la educación política”, concluyeron.

 

 

 

 

Encuentran coincidencia orgánica política entre cooperativas de Portugal y Latinoamerica.

 

“Una cosa demuestra esta novedad desde Portugal, en modo alguno estamos solos en este camino político cooperativo, y abren caminos de alianzas estratégicas que nos potencian”.

El educador social José Yorg comentó que “ciertas cooperativas de Portugal impulsan iniciativas hacia la acción política cooperativa en razón al avance neoliberal y sus destructivas influencias sobre estas nobles organizaciones obligándolas a buscar respuestas organizativas políticas”.

 Refirió Yorg “En conversación con Manuel Alexandre Solla, Presidente del Directorio de la Asamblea General de Luso Santomense - Associação Intercultural Luso Santomense de Portugal, nos hizo conocer la iniciativa de un movimiento que pretende crear un Partido Cooperativo como el hermano inglés”.

Señaló Yorg que “coincido con el amigo Solla en cuanto a su apreciación de que “en el contexto actual no estamos en condiciones en Portugal para poner este proyecto en marcha. Como alternativa he defendido la creación de una Asociación Política para la defensa y promoción de las Cooperativas que tengan capacidad de incidencia política”.

Unidad de concepación

“Las razones fundamentales de fundación del constructo Foro del poder político cooperativo Latinoamericano son las mismas razones que encuentran los compañeros portugueses, existe unidad de concepción en la necesidad de recuperar la capacidad política del cooperativismo a fin de desarrollar su potencialidad transformadora humana y justa”, aleccionó Yorg.

“Nosotros-agregó- celebramos esta iniciativa orgánica política cooperativa y también anotamos lo que  nos dijo  Solla: “Queda, pues, un largo camino por recorrer para afirmar un Cooperativismo que responda a las necesidades de toda la Humanidad”.

“Una cosa demuestra esta novedad desde Portugal, en modo alguno estamos solos en este camino político cooperativo, por el contrario, día con día se incrementa la conciencia política cooperativa y abren caminos de alianzas estratégicas que nos potencian”, concluyó Yorg.

 

 

Comentarios sobre el artículo de TECNICOOP: “La crisis del sistema de gobernabilidad evidencia su agotamiento”

 "Compartiendo saberes en bien de la democracia.Un aporte al debate político ausente, en beneficio del lector/a"

Asunto: Gobernabilidad, comentario sobre vuestro análisis.

Informe: El término Gobernabilidad expresa la capacidad de lograr un buen gobierno, supone una situación en la cual concurren un conjunto de condiciones propias de la gestión y aquellas derivadas del entorno, tanto favorables como difíciles e incluso inmanejables o imponderables.   Cuando existe concordia y un equilibrio en el ejercicio del poder político, ello hace posible solucionar problemas y atender demandas en forma eficaz, proyectar y progresar. Gobernar es un proceso en el cual intervienen diversos grupos integrantes de la sociedad, quienes ejercen y comparten autoridad, responsabilidad y poder, entendiendo como poder a la capacidad para hacer que pasen cosas o impedir que sucedan.  

                Una buena gestión del gobierno cimenta confianza, ascendencia y legitimidad.  Los esfuerzos orientados a mejorar la participación ciudadana son bienvenidos, porque ayudan al control y la transparencia, proponer e instrumentar medidas que eviten la corrupción y prime la responsabilidad social, promoviendo una conducta ética, la rendición oportuna de cuentas , respeto a la ley y fortalecimiento de la organización cooperativa que fortalece la integración y el desarrollo económico y social.

                Un afectuoso saludo.

                                                      CPN Angel Luis Bigatti

 

Yorg afirmó que “La crisis del sistema de gobernabilidad evidencia su agotamiento”.

 

“La salida de este entrampamiento es como la salida de un laberinto, por arriba, es decir, poner en alto,bien arriba, los intereses del pueblo por medio de una democracia superior: democracía participativa como la tienen las cooperativas”

El Lic. José Yorg comentó que TECNICOOP  expresó su repudio al atentado contra la Vice-presidenta Cristina Kirchner desde el Foro del poder político del cooperativismo Latinoamericano, señalando el contexto del hecho: “La crisis de gobernabilidad y del sistema político-partidario es una crisis que refleja la crisis financiera del neoliberalismo y por ello, evidencia el agotamiento del modelo de gobernabilidad”.

Apuntó Yorg que “Dos concepciones de gobierno se enfrentan, uno que no realiza los cambios necesarios a favor del pueblo y el otro aprovecha esa debilidad para socabarlo y acciona para  instaurar un modelo autoritario de gobierno al estilo brasileño”.

“Todo indica-prosiguió- que la salida de este entrampamiento es como la salida de un laberinto, por arriba, es decir, poner en alto,bien arriba, los intereses del pueblo por medio de una democracia superior: democracía participativa como la tienen las cooperativas, incluyendo el mecanismo de revocación de mandatos”.

Conceptos de OIT sobre las cooperativas.

Yorg consideró pertinente recordar los conceptos de la Organización Internacional del Trabajo-OIT-sobre la importancia de las cooperativas y los citó:

“La OIT considera que las cooperativas son importantes para mejorar las condiciones de vida y trabajo de mujeres y hombres a nivel mundial, y que contribuyen al suministro de infraestructuras y servicios esenciales, incluso en zonas ignoradas por gobiernos y empresas inversionistas. Además, los valores de las cooperativas son fundamentales para la creación de trabajo decente”.

 “Las cooperativas favorecen una economía democrática, centrada en las personas, que cuida del medio ambiente, y al mismo tiempo promueven crecimiento económico, justicia social y una globalización justa. Las cooperativas desempeñan un papel cada vez más importante en equilibrar las preocupaciones económicas, sociales y ambientales, así como en la prevención y reducción de la pobreza”.

 “La Recomendación 193 de la OIT sobre Promoción de Cooperativas ofrece información acerca de políticas y legislación de cooperativas evidenciando la necesidad de que cooperativas y otras empresas tengan las mismas oportunidades. Además, ofrece orientación sobre cómo garantizar que las cooperativas sean administradas y evaluadas de acuerdo a sus funciones específicas y que los programas de educación y formación incluyan a las cooperativas”, cerró.

 

 

 

Yorg y Ramírez Zarza expondrán en el I° Seminario de la Red Internacional de Investigación Sobre Educación para la Justicia Social "Formación Docente para la Justicia Social".

 

“Nuestra  participación en este evento nos honra y honra a Formosa porque la Cátedra  busca la colaboración entre investigadores/as de alto nivel reconocidos internacionalmente”.

Los docentes en Comisión de investigación pedagógica por resolución del Ministerio de Educación de Formosa José Yorg y Ana María Ramírez Zarza informaron que “gratamente fuimos comunicados desde la Red Internacional de Investigación sobre Educación para la Justicia Social que el día 21 expodremos nuestra ponencia “La formación docente y el desarrollo curricular, como elementos medulares para la educación justicia social”.

Al respecto Yorg comentó que “La RIIEJS como se la conoce, es un consorcio de centros, grupos y equipos de investigación de diferentes países que trabajan sobre Justicia Social y Educación desde diversos enfoques y perspectivas. Fue creada formalmente en septiembre de 2019 a partir de la colaboración entre cuatro grupos de investigación”.

“La Cátedra UNESCO en Educación para la Justicia Social de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) se creó mediante un acuerdo de colaboración entre la UNESCO y la UAM. La misma tiene como fin último impulsar una transformación hacia sociedades más justas a través de la promoción de un sistema integrado de investigación, desarrollo e innovación, difusión, formación y documentación sobre educación para la justicia social”,acotó Ramírez Zarza.

Nuestra ponencia

“Nosotros participamos en dicho evento dado nuestra condición de investigadores pedagógicos”-dijo Yorg y agregó que “esta convocatoria nos honra y honra a Formosa porque la Cátedra  busca la colaboración entre investigadores/as de alto nivel reconocidos internacionalmente, personal docente de la Universidad y otras instituciones de España y otros lugares de Europa, África, América Latina y el Caribe”.

“Nuestro trabajo analiza dos categorías académicas: La formación docente y el desarrollo curricular, enmarcamos en el entendimiento y convicción pedagógica de que ellas constituyen elementos medulares para la educación en general y en particular para la educación justicia social y, desde ese lugar reflexionamos y basamos nuestra argumentación de cuanto afirmamos”,aleccionó Ramirez Zarza.

 
“Así puestos las cosas, la justicia social es un valor vinculado a la educación y cultura dentro de una efectiva construcción de la democracia. Esto presupone una concepción y elaboración de planes de formación docente y la construcción de los Diseños curriculares de la educación de justicia social; es decir, abordar la cuestión técnico-pedagógica de los contenidos sustanciales en cuanto a sus metas, objetivos, métodos y en sus medios”, concluyeron Ramírez Zarza y Yorg.