Cooperativas escolares

 Por Aci Américas

 

 ¿Qué es una cooperativa escolar?

“Las Cooperativas escolares son sociedades de alumnos administradas por ellos con el concurso de los maestros y con vistas a actividades comunes, inspiradas por un ideal de progreso humano basado en la educación moral, cívica e intelectual de los pequeños cooperadores por medio de la gestión de la sociedad y el trabajo de sus miembros.” 

Estas cooperativas son pilares fundamentales para la doctrina cooperativa ya que posibilitan que los niños y las niñas tomen conciencia de la importancia de la solidaridad, del trabajo en equipo, del esfuerzo y la ayuda mutua. Y crezcan viviendo los valores y principios cooperativos lo que los y las hará cooperativistas.

Además es...
 Una entidad formativa en lo humano y en lo cívico;  Un ente integrante de la escuela;  Una experiencia pedagógica extraordinaria,  Un grupo de alumnos que trabajan en común y ayudan a la escuela, si es necesario;  Un laboratorio práctico de múltiples actividades,  Un conjunto de interesados en los mismos objetivos. 

Historia

¿Dónde?, ¿quién?, y ¿Cómo surgieron?

Las primeras experiencias de cooperativas escolares surgieron en Francia, al finalizar la primera guerra mundial (1914-1917).

El profesor Barthelemy Profit, inspector de escuelas de dicho país, consternado por el estado lamentable en que habían quedado los centros educativos por las secuelas que dejó la primera guerra mundial, propuso a los estudiantes agruparse en pequeñas asociaciones de tipo cooperativo, administradas por ellos mismos, para adquirir mobiliario, útiles y materiales educativos. Los estudiantes voluntariamente decidían pertenecer a dichas agrupaciones y contaban con un docente quien actuaba como guía o asesor, el cual velaba para que en la organización se practicara la democracia participativa.

Los maestros franceses muy convencidos de las ventajas de la asociación cooperativa en el campo educativo, acogieron la idea y la pusieron en práctica. Posteriormente el modelo se expandió al resto de centros educativos en Francia.

En la segunda mitad del siglo pasado, el cooperativismo escolar pasó de Francia a Suiza, Polonia, Canadá, Estados Unidos y otros países hasta llegar a América Latina, en donde encontró terreno fértil para su desarrollo especialmente en Argentina, Puerto Rico, Ecuador, México, Colombia y Costa Rica. [3]

¿Cómo se organizan?

1) Crear el ambiente y la necesidad de la Cooperativa por medio de:
a) Métodos audiovisuales
b) Métodos informativos
Ambos con la participación de alumnos, padres y comunidad educativa

2) Formar el Grupo Coordinador o Comisión Provisional.

3) Asamblea Constitutiva (pasos a seguir)
a) Registro de Asistentes (con firma aclaratoria).
b) Apertura del acto por un miembro de la Comisión Provisional.
c) Elección de Presidente y Secretarios de la Asamblea.
d) Elección de dos asambleístas para “Junta Escrutadora”.
e) Informe de la Comisión Provisional.
f) Consideración del Proyecto de Estatuto Social
g) Suscripción de cuotas sociales
h) Elección de los primeros Miembros del Consejo de Administración y Síndicos.
i) Todos los asociados fundadores deben suscribir esta acta

4) Consejo de Administración (en su primera reunión se distribuyen los cargos titulares de acuerdo con sus Estatutos). 

Recursos para la formación…
Humanos:  Grupo de alumnos con inquietudes comunes;  Maestro-guía;  Dirección de la Escuela

Económicos:  Cuotas sociales;  Excedentes no repartidos;  Donaciones particulares,  Subsidios no reintegrables.

Físicos:  Local (conviene que sea en la Escuela)  Material didáctico e ilustrativo,  Biblioteca Cooperativa,  Bandera,  Muebles, accesorios, etc.

Órganos de una Cooperativa Escolar (mínimos)

a) Asamblea, máxima autoridad que expresa la voluntad de los asociados.

Constitutiva: Se celebra una sola vez, al crearse la Cooperativa.

Ordinarias: Se celebran una vez al año para analizar la situación económico-social

Extraordinarias: Se celebran cuando las convoca el Presidente del Consejo, el Síndico o el 10% (mínimo) de los asociados. (Ver estatutos de la Entidad).

b) Consejo de Administración: 3 miembros: Presidente, Secretario, Tesorero (como mínimo). Sus estatutos determinan este aspecto.

c) Síndicos/Comités de Vigilancia: Titular y suplente (Fiscalizadores de la Cooperativa)

Actividades posibles

Son muy diversas y deben adaptarse al medio ambiente en que se desenvuelve la escuela:  Consumo (venta de elementos escolares y golosinas)  Manualidades y Artesanías;  Artísticas (teatro, títeres, música, etc.)  Granjeras;  Crédito;  Para viajes de estudio:  Periodismo;  Biblioteca;  Fabricación de dulces, conservas, etc.
 Toda otra actividad afín con el entorno de la escuela o comunidad.

A ello conviene agregar todo tipo de trabajos grupales: Cursillos, Jornadas, Paneles, Mesas redondas, Relaciones Públicas, Solidaridad social, intercambio de niños y jóvenes a distintos niveles, etc.

Derechos de los Asociados

 Participar en las Asambleas:  Elegir y ser elegido en los cargos directivos, democráticamente;  Formar parte de las Comisiones de Trabajo;  Gozar de toda ventaja o beneficio que consiga la Cooperativa;  Aprender y colaborar en las tareas administrativo-contables; Beneficiarse con sus servicios;  Otros beneficios que se establezcan en los estatutos.

[1] Definición de UNESCO

[2] Unión Internacional del Cooperativismo y Mutualismo escolar

[3] Tomado de la Revista Emprendedores Cooperativistas, Edición 16, Ministerio de Educación Pública Costa Rica

[4] Unión Internacional del Cooperativismo y Mutualismo escolar

[5] Unión Internacional del Cooperativismo y Mutualismo escolar

Fuente: https://www.aciamericas.coop/Cooperativas-escolares

La constitución argentina… ¿Se olvidó de la democracia?

 

Por José Yorg, el cooperario.

 

“Gestión democrática por parte de los socios. Las cooperativas son organizaciones gestionadas democráticamente por sus socios, que participan activamente en la fijación de las políticas de actuación y en la toma de decisiones. La participación supone el derecho y el deber de ser elegido para los cargos sociales de la cooperativa. La distribución de votos no se basa en el capital, sino que cada socio tiene un voto”. 2° Principio del cooperativismo.

 

“Los consejeros y síndicos pueden ser removidos en cualquier tiempo por resolución de la asamblea. Esta puede ser adoptada aunque no figure en el orden del día, si es consecuencia directa de asunto incluido en él”. Ley de cooperativas-art. 59-Revocatoria de mandato.

 

Este artículo reconoce su origen en un video que encontré en internet y que me  generó muchas emociones, inquietudes y dudas razonables, con respecto a la democracia.

Luego de reflexionar críticamente revisé la constitución argentina, y en efecto no encontré ninguna definición sobre la democracia, tal como lo señaló el recordado gran líder obrero Cipriano Reyes.

Si constitucionalmente ni legamente no está definida qué es la democracia y lo más importante, cuáles son sus características y objetivos que la hagan practicable y exigible para la  buena convivencia social.

Pero… ¿Qué es entonces la democracia? El Dr. Raúl Alfonsín ensayó una conceptualización: “…con la democracia no sólo se vota, sino que también se come, se educa y se cura”.

Ahora, la realidad confronta esta conceptualización, pues millones de argentinos padecen todos los días la ausencia de uno o más elementos de esa afirmación, que por cierto se olvidó  de la justicia.

El dilema es o la democracia no contiene a dichos requerimientos humanos o dichos requerimientos no tienen cabida en nuestra democracia “que supimos conseguir”.

Por último, de mi parte, sugiero a los /as legisladores presentar un proyecto de ley democracia.

Ahora compartimos el presente video que exponen la conversación de dos personajes destacables y queribles: Facundo Cabral y Cipriano Reyes.

¿Podemos hablar de democracia en nuestro país? Pregunta Facundo Cabral y responde Cipriano Reyes:

Si se puede hablar de democracia pero desgraciadamente no se practica y no se puede practicar la democracia, porque no está constitucionalizada, en ningún artículo de la constitución habla de democracia, es decir, el sistema de gobierno ya está en el primer artículo de la constitución que ha establecido la forma, la manera, de ritmo, que dice la Nación argentina adopta para su gobierno la forma representativa republicana y federal.

La democracia es un sistema de gobierno integrado en toda la manifestación institucional, constitucional y jurídica.

Y lo que nosotros tenemos en estos momentos, tenemos que agradecer a un partido o al gobierno o Alfonsín o quien fuese, ¿no es cierto?, que nos da la licencia del gobierno que hemos tenido desde la puesta en vigencia la constitución nacional han interpretado la democracia a su manera, uno se hace un partido demócrata nacional, te quitaron la libreta, no votaste, anda, otro que es que la democracia es el voto porque podemos votar libremente.

No, no, no esa es una de las licencia o de las, que nos permite hacer la democracia, el voto es una expresión de deseo que una vez que lo emitió queda en manos de su representante hacer las cosas bien o mal sentir o no sentir una democracia como debe ser. Por eso que nosotros debemos estar contentos en este momento que podamos hablar, que podamos decir las cosas. ¿Pero las podremos decir mañana?

Si las situaciones del país no dan para que se pueda seguir haciendo porque algunos creen que la democracia es parar el país, es asaltar al otro, es secuestrar, es robar, es estafar, que la democracia es gritar y que nadie le diga nada o que no le puedan responder las infamias, las injurias que vierte sobre el otro”.

https://www.youtube.com/watch?v=rm7prZ3HnWo&list=RDrm7prZ3HnWo&start_radio=1&rv=rm7prZ3HnWo&t=135

 

Desde lo comunicacional y en su rol intelectual Yorg incentiva públicamente a la juventud a estudiar e investigar.

 “El estudio, la indagación, el análisis y nuevas formulaciones de aportes para el bien de la juventud debe ser incentivado y promovido de mil formas y maneras para que se formen sólidamente”.

 

El  educador social José Yorg aborda en esta ocasión una temática derivada de las restricciones que impone la emergencia sanitaria, cual es la imposibilidad de reunirse con jóvenes y dialogar sobre temas de estudios sociales y políticos, así como cooperativismo, señalando que “creamos una suerte de plataforma comunicacional, gracias a la generosidad de los medios y así mantenemos el diálogo”.

¿Cuál es la real influencia –se interrogó Yorg-que hoy podemos  tener los intelectuales en una Argentina donde los grandes medios legitiman a opinólogos  y chantas que nada aportan a los jóvenes?

“Traigo a colación este tema porque considero que, del mismo modo que existen las falsas noticias, existen los falsos intelectuales, auténticos mercenarios  neoliberales que más que aportar confunden y distorsionan la realidad de los acontecimientos, estos meros opinadores  no aspiran a cambiar el mundo ni a mejorarlo”, expuso.  

Yorg enfatizó que “esta hora social que transitamos me remonta a las lecturas de las obras de José Ingenieros cuando afirmaba que “La juventud aduna el entusiasmo por el estudio y la energía para la acción, que se funden en el gozo de vivir. El joven que piensa y trabaja es optimista; acera su corazón a la vez que eleva su entendimiento”.

Juventud y estudio.

Prosiguió explicitando “El estudio, la indagación, el análisis y nuevas formulaciones de aportes para el bien de la juventud debe ser incentivado y promovido de mil formas y maneras para que se formen sólidamente y puedan enfrentar los graves problemas sociales que tienen ante sí”.

“En verdad, tenemos que admitir que son escasos o nulos los espacios que promueven la participación política y social de los jóvenes, quienes están ávidos de conocer saberes como el fundamento doctrinario y científico del cooperativismo, entre muchos otros temas”

Como conclusión Yorg citó nuevamente a Ingenieros “Es ventura sin par la de ser jóvenes en momentos que serán memorables en la historia. Las grandes crisis ofrecen oportunidades múltiples a la generación incontaminada, pues inician en la humanidad una fervorosa reforma ética, ideológica e institucional”, cerró.

 

Interrogantes desde el cooperativismo: ¿Es posible elaborar una propuesta de Educación para el Desarrollo ante el nuevo escenario que impondrá la firma con el FMI?

 

“Es necesario conocer y dar a conocer en profundidad el contexto de restricción social en el que vivimos y que no se avizora resolución, por el simple hecho que se repite la misma fórmula de dependencia económica”

La firma del acuerdo con el FMI supone cambios en todos los órdenes de la vida en razón a las imposiciones que sobrevendrán, por tanto, cabe conocer opiniones como la del educador social José Yorg-un estudioso de las temáticas políticas-sociales-que pudieran resultar de interés al pueblo laborioso.

“Debo señalar lo siguiente: este planteamiento es un asunto siempre presente en mis preocupaciones y ocupaciones de educador, pues tiene que ver con la relación que guardan con la propuesta del cooperativismo a la humanidad y que vienen emergiendo en las exposiciones de mis reflexiones”, expresó.

Afirmó Yorg que “es necesario conocer y dar a conocer en profundidad el contexto de restricción social en el que vivimos y que no se avizora resolución, por el simple hecho que se repite la misma fórmula de dependencia económica”

“Sin embargo-acotó-y pese a todo, es posible elaborar una propuesta de Educación para el Desarrollo ante el nuevo escenario que impondrá la firma con el FMI construyendo  nichos o espacios de innovaciones productivas que podrían contrarrestar las restricciones económicas, naturalmente esta actitud independentista y soberana requiere de consenso social amplio y apoyo político, pero es altamente posible realizarlo”.

Conciencia social.

Ilustró Yorg que “las posibilidades de elaboración de propuestas de Educación para el Desarrollo ante el nuevo escenario que impondrá la firma con el FMI, no tan sólo son posibles, insisto, sino que son imprescindibles, por ello, esa educación es altamente de calidad, pues apunta a cambiar la forma subdesarrollada de pensar y actuar”.

“Ante el cambio negativo-alertó Yorg- del contexto socioeconómico es razonable alcanzar una clara conciencia social y que la Educación para el Desarrollo puede crear, toda vez que procede de la investigación pedagógica y la comunicación para generar un entorno social cooperativo”.

“La Educación para el Desarrollo promueve un cambio en el método del pensar, en la elevación de la conciencia que facilite la comprensión de los artilugios políticos que instauran la dependencia y exclusión en el mundo, y comprender la importancia de la cooperación internacional como camino para la construcción de un mundo más justo y necesariamente cooperativo”, concluyó.

José Yorg: Parafraseando a Francisco dijo que “la paciencia del pueblo no es un comportamiento de los derrotados”, aludiendo al acuerdo con el F.M.I.

 

“El pueblo argentino no se deja vencer  por las derrotas en su disputa contra aquellos que lo acosan, aquellos que le mienten, aquellos que le cortan el camino hacia el buen vivir”

El analista político cooperativo José Yorg señaló que “se observa en el pueblo cierta actitud de saturación sobre el tema del acuerdo con el F.M.I., y los argumentos que no convencen ni a los propios responsables”, sin embargo, Yorg advirtió con palabras del Papa Francisco que “la paciencia del pueblo no es un comportamiento de los derrotados”.

Fijó Yorg que “el acuerdo con el Fondo Monetario Internacional no puede significar otra cosa que incremento de la miseria y pobreza crecientes, bajos salarios, todo  lo que ya conocen nuestras cansadas espaldas, en ese punto, la paciencia del pueblo se puede agotar”.

“En verdad-prosiguió-el pueblo argentino no se deja vencer  por las derrotas en su disputa con aquellos que lo acosan, aquellos que le mienten, aquellos que le cortan el camino hacia el buen vivir, hacia la justicia social, soberanía económica e independencia política”.

“A ley pareja, nadie se queja”.

El analista reflexionó “Pensemos en el significado o mejor aún en el mensaje del refrán popular: “cuando la ley es pareja, nadie se queja”, sin dudas, nos lleva a deducir que el ajuste económico y financiero debe llegar al presupuesto de la política y rebajar sus gastos y abultadas remuneraciones”.

“La paciencia es una gran virtud, claro que sí, pero el pueblo puede marchar bajo la advertencia de Perón, y la verdad  nunca más justa que hoy la frase: “Con los dirigentes a la cabeza del reclamo o con la cabeza de los dirigentes”, concluyó Yorg, visiblemente preocupado.

 

Carta abierta a los campesinos formoseños

 Por José Yorg, el cooperario.

Compañeros/as y hermanos/as campesinos/as:

Nuestra entidad, TECNICOOP,  está preocupada por la circunstancia de desastre sufridos en sus producciones por el clima implacable, altas temperaturas y la sequía que golpea sobre una difícil situación que  viene de arrastre, sin embargo, reconocemos y valoramos el temple campesino, pues han encarado la conformación de una organización cooperativa.

Siempre que nos fue posible les acompañamos y seguiremos acompañándoles en la medida en que resulte de utilidad nuestros modestos aportes, es un honor acompañarlos.

Una muestra más de nuestro compromiso con la causa campesina es esta carta dirigida fundamentalmente a Ud., compañero y hermano Pánfilo Ayala, pero también, a todos los que se interesan por el presente y futuro del campesinado.

Pretendemos que esta carta sea, además de llevarles nuestra solidaridad, impulsar un nuevo tiempo de inspiración y reflexión en la búsqueda y encuentro  de construcción de una poderosa  economía social.

La constitución de vuestra cooperativa, Cooperativa de provisión de servicios y consumo para productores agropecuarios  “Sol y Campo”, es una muestra de capacidad y coraje que mucho valoramos y lo tenemos en alta estima.

Nosotros pensamos-humildemente- que la cuestión campesina es un problema complejo y por tanto, es un problema social y económico convocante, multidisciplinario, que llama a todas las instancias e instituciones con capacidad técnica y científica a conjugar un Plan de Desarrollo Campesino con base cooperativa, nosotros nos comprometemos como  los primeros contingentes de apoyo.

Precisamente, ese compromiso social de TECNICOOP desde hace ya 30 años, el año pasado se redobló en virtud al llamado del Papa Francisco, a través del Consejo Episcopal Latinoamericano-CELAM-participamos activamente del Proceso de Escucha al sector de Economía Social y Solidaria.

Cultura campesina

Para nosotros la cultura de los campesinos es una cultura extraordinaria, posee una historia que se remonta a las antigüedades donde destacaban las sapiencias  que otorgaba la naturaleza y el diálogo fecundo.

Hechas estas pocas reflexiones fundamentales y tomada la decisión de hablar de cultura y educación en esta carta, cultura campesina y educación que conlleva humanismo y ciencia como fuerza motivadora, partiendo de que la cuestión campesina es un hecho político social: Los campesinos tienen un universo amplio y que abarca un pensamiento que debe ser respetado y preservado.

Queremos resaltar que los campesinos están integrados, al igual que los aborígenes, pero tenemos dudas  de la manera en que se da esa integración, a nuestro criterio es una integración defectuosa que se constata en la migración rural hacia las ciudades.

Nos place confesar, desde nuestro origen campesino, que el cooperativismo que cultiva TECNICOOP tiene un origen genuinamente basado en las necesidades de los campesinos, un cooperativismo campesino que quiere aportar saberes nobles y científicos para el despegue de la siembra con cosechas seguras.

¡En la fraternidad, un abrazo cooperativo!

 

El acuerdo con el FMI empuja a una encrucijada de hierro: Cooperativismo o barbarie.

 “Nuestro punto de vista para sanar esta patología neoliberal está en la construcción de la Comunidad organizada con el cooperativismo”.

 

El analista político cooperativo José Yorg dio a conocer sus reflexiones sobre el entendimiento previo entre el gobierno nacional y el FMI, y habló sobre las consecuencias, afirmó que “El acuerdo con el FMI empuja a una encrucijada de hierro: Cooperativismo o barbarie”

Interrogó el educador social “¿Por qué vuelvo a insistir con esta encrucijada? Por la simple razón que ella nos lleva a reflexionar con cabeza propia y no con los slogans y noticias falsas que pretenden inmovilizarnos”.

“Podríamos-continuó Yorg-argumentar de mil maneras, pero lo que  está claro es que la deuda externa es el mecanismo  principal de dominación y empobrecimiento del pueblo, ahora, esto es jugar con fuego, allí nos recuerda las fogatas de hartazgos de Santiago del Estero en el año de 1993, se tensa al límite la paciencia del pueblo”.

Reflexiones críticas.

“Nosotros estamos convencidos que es posible anteponer freno a la involución, al autoritarismo, a la democracia de guaú, que son componentes de la barbarie, nuestro punto de vista para sanar esta patología neoliberal está en la construcción de la Comunidad organizada con el cooperativismo”.

“Cabe preguntarse ¿Por qué ya no se dan los clásicos golpes de Estado?, Porque el neoliberalismo influye aún con mayor potencia en la población, y así deja de ser necesaria las dictaduras, y se impone de hecho el atraso social dejando de lado sus conquistas humanas, esa es la barbarie actual, y es una encerrona de la que es deber social salir”, afirmó.

En su análisis de cierre Yorg señaló que “El pueblo tiene memoria, tiene ansias de mejoría, tiene energías contenidas, y lleva en su corazón aquella consigna de Perón, “La verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el pueblo quiere y defiende un solo interés: el del pueblo”, pagar la deuda no es defender el interés del pueblo”, concluyó Yorg.